( قال أبو العباس ) قوله أرى واسع جيب الكم معناه أرى شابا رخي البال يقال فلان واسع الجيب إذا كان رخي البال قليل الإكتراث وأسفرا كشف أي أبدي شعري لسواده وحسنه والقصب ههنا الشعر عن الأصمعي والأسحم الأسود ( قال ) وقرأت على أبي بكر بن دريد لعكرشة أبي شغب يرثى ابنه شغبا قد كان شغب لو أن الله عمره * عزا تزاد به في عزها مضر فارقت شغبا وقد قوست من كبر * لبئست الخلتان الثكل والكبر ( قال ) وأنشدنا أبو عبد الله عن أحمد بن يحيى عن الزبير عن أيوب بن عباية لنصيب كسيت ولم أملك سوادا وتحته * قميص من القوهي بيض بنائقه وما ضر أثوابي سوادي وإنني * لكالمسك لا يسلو عن المسك ذائقه ولا خير في ود امرئ متكاره * عليك ولا في صاحب لا توافقه إذا المرء لم يبذل من الود مثله * بعاقبة فاعلم بأني مفارقه وأنشدنا لعبد بني الحسحاس أشعار عبد بني الحسحاس قن له * عند الفخار مقام الأصل والورق إن كنت عبدا فنفسي حرة كرما * أو أسود اللون إني أبيض الخلق ( قال أبو علي ) الورق عند العرب المال من الإبل والغنم والورق الفضة وحدثني أبو بكر بن دريد أن أبا حاتم أنشدهم عن أبي زيد وزهراء أن كفنتها فهو عيشها * وإن لم أكفنها فموت معجل يعني النار هي زهراء أي بيضاء تزهر يقول أن قدحتها فخرجت فلم أدركها بخرقة أو غير ذلك ماتت ( قال أبو علي ) قال الأصمعي من أمثال العرب ( كل نجار إبل نجارها ) يضرب مثلا للمخلط يريد أن فيه ألوانا من الخلق وليس يثبت على رأي ( قال ) ومن أمثالهم ( اسق رقاش إنها سقاية ) يضرب مثلا للمحسن يقول أحسنوا إليه لإحسانه ( قال ) ومن أمثالهم